In hac vita urbana, cuiuscumque coetus hominum est, altissimum est studium liberae et venereae vitae naturae, et variae necessitatis ad spatium domus saepe in ea relucent. Hodie, in luce luxuriae ac humilium clavium pusilli medii ordinis, supellex Americana magis magisque popularis fit ob stilum liberum et fortuitum.

Fundamentum supellex Americanae est vivendi ratio immigrantes e variis nationibus in posteriori tempore Renaissance Europae. Res simpliciores Anglicae, Gallicae, Italicae, Germanicae, Graecae, et Aegyptio-styli supellectilis classicae, ac functionibus et ornamentis coniunctae sunt. Propter spiritum auctoris veterum Americanorum maiorum et principium naturae auctoris, progressus supellectilem Americanam propter liberalitatem, consolationem et stilum mixtum notum est.

Eius favor, in ultima analysi, ex "historia humana" componitur, sed ab hodiernis cultura separabilis est. Cum eam gustamus, est sicut pellicula vigilantis quae libertatem spirat ac per nos rumpit. Unda patet insidias. Colores ad vivum exhibentur. Supellex Americana etiam liberam et fortuitam vivendi rationem sine impedimento populi urbani hodierni creavit, sine nimia modificatione et moderatione artificialis, et etiam imprudenter aliud Romanorum fortuitum assecutus est.

In hodiernis culturae amet supellectile, non solum luxuria et luxus Europam habet, sed etiam dissolutum et immoderatum vivendi genus hominum hodiernorum componit. Haec elementa etiam opsonat ad hodiernam vivendi necessitates capitalistarum culturalium, scilicet Affectus et generosa studia non debent. sensu caret libertatis et modi. Eodem tempore, dives est in valebato animo et heroismo occidentis idoneis, alacer et elegans.

Societas moderna magis magisque variatur, et supellex Americana etiam spiritum fusionis multiplicis culturae reddit. Styli eius diversi sunt et compatibiles, supellex antiqua et neo-classica, singularis stili rustici et simplex supellex vivendi. Ex stylo et evolutionis lege supellectilis Americanae, videri potest habere praecipuas proprietates hominum ordinandi et ad vitam pertinentes, cum etiam occurrentes necessitates hominum culturales et aestheticas.