Умуман, аксари оилаҳо мизи ошхонаи аз чӯбро интихоб мекунанд. Албатта, баъзе одамон мизи мармариро интихоб мекунанд, зеро матни мизи мармарӣ нисбатан баланд аст. Харчанд содда ва шево бошад хам, услуби хеле шево дорад ва матоъаш равшан ва дасташ хеле тару тоза аст. Ин як намуди ҷадвал аст, ки бисёриҳо онро интихоб мекунанд. Бо вуҷуди ин, бисёр одамон маводи мизи ошхонаи мармариро намедонанд ва ҳангоми интихоб кардан онҳо худро ошуфта ҳис мекунанд.

Аз нуқтаи назари тиҷоратӣ ҳама ҷинсҳои оҳакдори табиатан ташаккулёфта ва сайқалёфта мармар номида мешаванд. На ҳама мармарҳо барои ҳама ҳолатҳои сохтмон мувофиқанд, аз ин рӯ мармарҳо бояд ба чор категория тақсим карда шаванд: A, B, C ва D. Ин усули таснифот махсусан барои мармари нисбатан шикастаи C ва D мувофиқ аст, ки пеш аз насб ё ҳангоми насб ба коркарди махсус ниёз доранд. .

Чор намуди мармар вуҷуд дорад

Синфи А: мармари баландсифат, бо ҳамон, сифати коркарди аъло, аз ифлосиҳо ва сӯрохҳо.

Синфи В: он ба мармари пештара монанд аст, аммо сифати коркарди он нисбат ба пештара каме бадтар аст; он дорои нуқсонҳои табиӣ; ба микдори ками чудокунй, часпак ва пур кардан лозим меояд.

Синфи C: дар сифати коркард баъзе фарқиятҳо мавҷуданд; нуқсонҳо, сӯрохҳо ва шикастани матн маъмуланд. Мушкилии ислоҳи ин фарқиятҳо миёна аст, ки онро метавон тавассути як ё якчанд усулҳои ҷудокунӣ, часпак, пур кардан ё мустаҳкам кардан амалӣ кард.

Синфи D: хусусиятҳои шабеҳ ба мармари синфи C, аммо он дорои нуқсонҳои табиии бештар бо фарқияти калон дар сифати коркард мебошад, ки бо як усул коркарди сершумори рӯизаминиро талаб мекунад. Ин навъи мармар сангҳои рангоранг дорад, кимати хуби ороишӣ дорад.

Намудҳои мизи мармарӣ

Мизи мармарӣ ба мизи мармарии сунъӣ ва мизи мармарии табиӣ тақсим карда мешавад. Ду намуди мармар хеле гуногунанд. Зичии мизи мармари сунъӣ нисбатан баланд аст ва доғи равған ба осонӣ ворид намешавад, бинобар ин тоза кардан осон аст; дар ҳоле ки мизи мармари табиӣ аз ҳисоби хатҳои табиӣ ба доғи нафт ворид шудан осон аст.

Мизи мармари табиӣ

Афзалиятҳо: сохтори зебо ва табиӣ, ҳисси хуби даст пас аз сайқал додан, матни сахт, муқовимати беҳтари фарсудашавӣ дар муқоиса бо санги сунъӣ, аз ранг кардан наметарсад.

Камбудиҳо: мармари табиӣ фазо дорад, ба осонӣ ҷамъ кардани лойи нафт, бактерияҳои парваришкунанда ва мармар дорои сӯрохиҳои табиӣ буда, ворид шуданаш осон аст. Баъзеи онхо радиация доранд, хамвории мармари табий паст аст. Вақте ки ҳарорат зуд тағйир меёбад, шикастан осон аст ва робитаи байни мармар хеле возеҳ аст, бинобар ин пайвастагии бефосила ба даст оварда намешавад. Илова бар ин, чандирии он нокифоя аст, бинобар ин таъмир кардан душвор аст.

Мизи мармари сунъй

Афзалиятҳо: рангҳои гуногун, чандирии хуб, табобати равшани пайвастшавӣ, ҳисси умумии қавӣ ва рангоранг, бо дурахши сафолӣ, сахтии баланд, осеб расонидан осон нест, муқовимат ба зангзанӣ, муқовимати ҳарорати баланд ва тоза кардан хеле осон аст. Мармари сунъии навъи семент, мармари сунъии навъи полиэстер, мармари сунъии типи композитӣ ва мармари сунъии навъи агломератсия чор намуди мармари сунъӣ мебошанд.

Камбудиҳо: қисми синтетикии химиявӣ ба организми инсон зараровар аст, сахтии он хурд аст ва аз харошидан, сӯзондан ва ранг кардан метарсад.

Мизи мармарй чор афзалият дорад

Аввалан, сатҳи мизи ошхонаи мармарӣ бо чанг ва харошидан осуда нест ва хосиятҳои физикии он нисбатан устуворанд;

Сониян, мизи ошхонаи мармарӣ инчунин бартарият дорад, ки ҳама гуна мизҳои ошхонаи чӯбӣ беҳамтоанд, яъне мизи ошхонаи мармарӣ аз намӣ наметарсад ва аз намӣ таъсир намекунад;

Сеюм, мармар дорои хусусиятҳои ғайрифаъолиятӣ ва сахтии баланд аст, бинобар ин мизи ошхонаи мармарӣ низ ин бартариятҳоро дорад ва инчунин муқовимати қавӣ ба фарсудашавӣ дорад;

Чорум, мизи ошхонаи мармарӣ дорои хосиятҳои зидди зангзании кислота ва сілтӣ мебошад ва дар бораи зангзании металл хавотир нахоҳанд шуд ва нигоҳдорӣ хеле содда ва мӯҳлати хидматрасонии дарозмуддат аст.

Чор камбудии мизи мармарй

Аввалан, мизи ошхонаи мармарӣ сифати баланд дорад, ки аз ҷониби истеъмолкунандагон эътироф шудааст. Бо вуҷуди ин, саломатӣ ва ҳифзи муҳити зисти мизи ошхонаи мармарӣ он қадар хуб нест, ки мизи ошхонаи аз чӯби сахт дорад;

Сониян, аз болои шкафи мармарй дида мешавад, ки сатхи мармар хеле хамвор аст ва махз аз хамин сабаб болои столи мармариро фавран бо равган ва об пок кардан душвор аст. Дар муддати тӯлонӣ, болои мизро танҳо бо лак дубора ранг кардан мумкин аст;

Сеюм, мизи ошхонаи мармарӣ ба таври умум хеле атмосфера, бо матн аст, бинобар ин мувофиқат кардан бо хонаводаҳои оддии хурди оилавӣ ба таври мувофиқ душвор аст, аммо он барои истифодаи хонагии навъи оилаи калон мувофиқтар аст, бинобар ин набудани мутобиқшавӣ вуҷуд дорад;

Чорум, столи ошхонаи мармарй на танхо аз чихати масохат калон, балки хеле калон ва харакаташ душвор аст.

Дар охир, Сяобян бояд ба шумо хотиррасон кунад, ки гарчанде шумо дониши мизи ошхонаи мармариро медонед, шумо метавонед як шахси касбӣ низ биёред, то ба шумо барои харидани мизи ошхонаи мармарӣ кӯмак кунад, ки бехатартар аст, ки шуморо аз риторикаи мардум ошуфта нашавед.