เราต้องการเก้าอี้แบบไหน? คำถามคือถามว่า “เราต้องการชีวิตแบบไหน?”

เก้าอี้เป็นสัญลักษณ์ของดินแดนของคน ในที่ทำงาน แสดงถึงตัวตนและสถานะ ในบ้านแสดงถึงอาณาเขตของแต่ละบุคคล ในที่สาธารณะจะแทนที่น้ำหนักของร่างกายด้วยเท้าเพื่อให้ผู้คนหายใจได้ ในทางจิตวิทยา ผู้คนต้องการที่นั่งและกำลังมองหาพื้นที่ที่จะวางได้ ดังนั้นที่นั่งจึงได้รับความหมายทางสังคม ตำแหน่งที่จะนั่ง วิธีการนั่งไม่ใช่กิจกรรมทางสรีรวิทยาที่เรียบง่าย และบ่อยครั้งเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมทางสังคม การนั่งในสถานที่ที่มีคนมากกว่าสองคน ทิศตะวันออกและทิศตะวันตกแตกต่างกัน และการนั่งในที่ที่ไม่เหมาะสมถือเป็นการหยาบคาย

และความหมายของการนั่งก็มีสีสันไม่แพ้กัน

ประเทศตะวันออกและตะวันตกมีเก้าอี้โมเดลคลาสสิกของตัวเองที่ทำให้พวกเขานั่งได้อย่างจริงจัง. แผ่นหลังตั้งตรงของเก้าอี้ตัวเดียวทำให้ร่างกายของผู้คนมีศักดิ์ศรีและจริงจัง ซึ่งต้องอาศัยพฤติกรรมที่มีกฎเกณฑ์ปฏิบัติตาม แต่ยังต้องสร้างอัตลักษณ์ของตนเองด้วย มันน่าสนใจ

มีหลายกรณีที่ผู้คนสามารถผ่อนคลายและนั่งในประเทศตะวันออกและตะวันตกได้ วิวัฒนาการของท่านั่งไม่ได้เกิดจากการเปลี่ยนแปลงของยีนทางสรีรวิทยาของมนุษย์ แต่เป็นเพราะผู้คนมีความต้องการความปรารถนาของตนเองที่แตกต่างกัน

เก้าอี้ที่ให้ร่างกายได้โพสท่าต่างๆ ช่วยให้ผู้นั่งได้แสดงอารมณ์ได้หลากหลาย “เพราะว่าที่นั่งยังเหมือนเดิม ฉันจึงไม่มีความผิดกับความรู้สึกเช่นนั้น” ด้วยการยืนยันคุณค่าของแต่ละบุคคลด้วยความทันสมัย เติมเต็มให้เต็มที่

จินตนาการของนักออกแบบสมัยใหม่บนเก้าอี้แบ่งออกเป็นหลายระดับ:

รูปลักษณ์ที่แตกต่างกันทั้งวัสดุ สี และเส้นที่สามารถถ่ายทอดอารมณ์และคุณค่ามีอะไรบ้าง?

ความต้องการประเภทใดที่สามารถทำได้ด้วยสไตล์การนั่งที่แตกต่างกัน?

ที่นั่งต่างกันสามารถแบ่งคนได้กี่ด้าน?

แม้ว่าการออกแบบมีหน้าที่ตอบสนองความปรารถนา แต่วิธีที่จะตอบสนองความต้องการนั้นต้องใช้สติปัญญา ในยุคใหม่ เรากำลังเผชิญกับความเสื่อมโทรมของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ความขัดแย้งทางอารยธรรมที่เข้มข้นขึ้น ตลาดการแข่งขันระดับโลก ตลอดจนคุณค่าและวิถีทางในอดีตไม่เพียงพอที่จะช่วยให้เราได้รับทรัพยากรการพัฒนาที่ยั่งยืน แล้วทิศทางของความพยายามในการออกแบบคืออะไร? นักออกแบบรุ่นใหม่ต้องสร้างคุณค่าอะไร?

ผู้ที่ถูกเลือกตามเวลาต้องรับผิดชอบในการเลือกเวลาของเขา